白鹭立雪，愚者见鹭皇冠信用平台出租，聪者见雪，智者见白。

这一观点虽被视为普世之论，但于我而言，实不愿区分谁聪明谁愚蠢、谁高明谁低劣。白鹭立雪，有人见鹭，有人见雪，有人见白，此不过是因看问题的角度、立场及思考深浅不同罢了。

这些看法皆值得尊重，因我不仅能看见鹭、雪、白，还能洞察整体结构、意境以及当时所展现的能量场，从而更多地享受当下的感受。

故而，我能较好地包容不同的看法与想法，即便有人行为怪异，只要探究其背后动机，便能理解并释怀其当下举动。

认知不同，无需争辩；认知相同，亦无需争辩。我们不应在别人的心中修炼自己，也不应在自己的心中强求别人，而应在自己的世界里独善其身，在别人的世界里顺其自然。

每遇春至，山花嫣然，浅草相映，烂若繁星，连绵山间，数月不败。然花不越季，草不越冬，此为应期。知期而至，谓之逢时；知期而隐，谓之得养。

客观事物依其发展规律发展，此即 “应期”。该到之时能到，为 “逢时”；该走之时离开，为 “得养”。“逢时” 与 “得养” 皆为 “应期” 的一部分。人亦应如此，依规律行应期之事。

但问题在于，人们急于做 “逢时” 之事，却不愿做 “得养” 之事，以致既不逢时亦不得养，进而产生 “强生、恶死” 的心态。我们应静下心来，欣赏山水花草。

山者，逢高必静，人则躁矣，不躁不足以显其位；水者，遇低必就，人则让矣，不让不足以显其方；草者，近冬则隐，人则显矣，不显不足以得其利。

人们见名利便极力追逐，即便名利带来危害，亦不愿放弃。

《道德经》云：人法地，地法天，天法道，道法自然。

人效法地之规律，地效法天之规律，天效法道之规律，道则效法自然之规律。

杨幂和唐嫣本来是一对“闺蜜”，在此前杨幂结婚时，唐嫣更是作为唯一的伴娘出席。

山越高越静谧，人位置越高却越躁动，不躁动便难以彰显自己。

然而，越彰显自己便越易招惹是非，众多眼睛盯着高位，若还 “嘚瑟”，引发纷争实属正常。水遇低则就，此乃集聚能量，因水最终可直达江海。

草在春夏繁茂，入冬则隐，人却不同，即便失势失利，仍要彰显自己，不舍 “尊重” 与 “利益”。事物的客观规律，无论人们是否接受，皆客观存在，不以人的意志为转移。

面对此规律，我们应如何调整心态？

关键在于找到人不能 “逢时” 和 “得养” 的根源，即贪、执、妄。今之世人，皆以势位功利为母，以假名巧取为父，以贪妄为气血，以执念为精神，忘本而为。

何为本？

世间生灵，日月为母，气灵为父，水土为精血，有得有失，此谓之本。本者，根也。

皇冠hg86a

“根本” 即要懂得 “得成” 与 “离失”。如何做到？

重要之法是以大自然为师，明白生长收藏之道理，明白得成离失背后之原理。具体而言，即懂得 “山”“水”“草” 的规律：逢高则静，遇低则就，得果则退，近冬则隐。

有人问：为何很少有人宣传这些？

这需时机与意愿。俗话说：法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门。

好东西若对方无意愿、不重视，便会弃之如敝屣。

李耳言：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

我的话易理解、易奉行，但天下少有人理解并照做。我们讲话有主旨，行事有依据。人们因不理解这些道理，所以皇冠信用平台出租不理解我。理解我的人少，能效法者更少。故圣人常穿粗布衣服，怀揣美玉而不为人知。

意愿度决定行动力，此为其一。其二是事物发展的程度。饥饿之人，饭不可饱腹，否则贪食会害其性命。奴性之人，不可多知道理，因求生之念会使其妄言。

所以，需根据实际情况，饭要一口一口吃，路要一步一步走。